"...Δύο
πράγματα είναι ατελείωτα: το σύμπαν και η βλακεία του ανθρώπου, όμως για το
σύμπαν δεν είμαι ακόμα σίγουρος...
Ως λαός αγαπητοί μου,
είμαστε ηλίθιοι. Και ως εκ τούτου νικητές. Με μία μικρή διαφορά. Αντίπαλοί μας ή
αντίπαλος μας ως λαός, Δεν είναι οι άλλοι λαοί. Είμαστε εμείς οι ίδιοι. Ο μοναδικός
μας αντίπαλος είναι ο εαυτός μας. Ότι και
να γίνει θα είμαστε νικητές. ….βεβαίως και ηττημένοι συγχρόνως….. αλλά αυτό
αγαπητοί μου δεν έχει καμία απολύτως σημασία.
Η λέξη «μαλάκας» είναι
Ελληνική και συγκεκριμένα Ομηρική «μαλακός».
Η λέξη μαλακία είναι ακραία Ελληνική,
«φιλοκαλούμεν μετ' ευτελείας και φιλοσοφούμεν άνευ μαλακίας»
Θουκυδίδης. Από τον Επιτάφιο του Περικλή, που σημαίνει: να ασχολούμαστε με το ωραίο χωρίς να το παρακάνουμε, επίσης να φιλοσοφούμε χωρίς να φτάνουμε στα άκρα και στη μαλθακότητα
Είναι ακριβώς όπως ο αυνανισμός, για να μιλήσουμε ποιο πρακτικά στα καθημερινά μας. Τον «παίζεις» και το αποτέλεσμα της εκσπερμάτωσης, δεν φέρνει το αντικείμενο της «γονιμοποίησης».
Η φράση «έκανα μία μαλακία», σημαίνει ότι έκανα κάτι το οποίο δεν έχει κανένα αποτέλεσμα, αλλά σκόρπισα χωρίς νόημα την ενέργειά μου για κάτι παντελώς άχρηστο.
Λαός από μαλάκες λοιπόν, λαός εξαιρετικά «μαλακισμένος».
Και η μετοχή –σμένος, δείχνει ότι η ιδιότητα, η τακτική, η φιλοσοφία της μαλακίας, μας έχει διαπεράσει και μας έχει γίνει , όχι δεύτερη φύση, αλλά πρώτη. Μας έχει κυριεύσει και κατακυριεύσει.
(Άλμπερτ
Αϊνστάιν,)
Η Ηλιθιότητα είναι η μόνη μετοχή που
μονίμως ανεβαίνει. Αλλά πρέπει να είσαι πολύ ηλίθιος να την αγοράσεις.
(Oscar Wilde)
(Oscar Wilde)
Ποτέ μην τα βάζεις μ’ έναν ηλίθιο. Είναι βέβαιο ότι θα σε
ρίξει στο επίπεδό του και θα σε νικήσει εκ πείρας.
(αγνώστου) σε μένα τουλάχιστον, αλλά πολύ διαδεδομένη.
Το σωστό θα ήταν.
«ποτέ μην ανοίγεις
κουβέντα με ηλίθιο, προσπαθώντας να τον πείσεις με την λογική. Προκειμένου να
συνεννοηθείς μαζί του θα πρέπει να κατέβεις στο δικό του το επίπεδο. Εκεί είσαι
καταδικασμένος να χάσεις, διότι στο επίπεδό του, ο ηλίθιος προπονείται επι
24ωρου βάσεως και εφ όρου ζωής».
Η λέξη μαλακία είναι ακραία Ελληνική,
«φιλοκαλούμεν μετ' ευτελείας και φιλοσοφούμεν άνευ μαλακίας»
Θουκυδίδης. Από τον Επιτάφιο του Περικλή, που σημαίνει: να ασχολούμαστε με το ωραίο χωρίς να το παρακάνουμε, επίσης να φιλοσοφούμε χωρίς να φτάνουμε στα άκρα και στη μαλθακότητα
Η λέξη
μαλάκας, στην νεοελληνική, έχει ακριβώς την ίδια διάσταση με αυτή του «επιταφίου».
Είναι αυτός,
που αναλώνεται ατέλειωτα επι του θεωρητικού, χωρίς ποτέ να φτάνει σε κάποιο
αποτέλεσμα. Είναι δηλαδή ο «θεωρητικός», που η θεωρία του, όταν φτάνει στην ώρα
της πράξης, δεν έχει κανένα αποτέλεσμα.Είναι ακριβώς όπως ο αυνανισμός, για να μιλήσουμε ποιο πρακτικά στα καθημερινά μας. Τον «παίζεις» και το αποτέλεσμα της εκσπερμάτωσης, δεν φέρνει το αντικείμενο της «γονιμοποίησης».
Η φράση «έκανα μία μαλακία», σημαίνει ότι έκανα κάτι το οποίο δεν έχει κανένα αποτέλεσμα, αλλά σκόρπισα χωρίς νόημα την ενέργειά μου για κάτι παντελώς άχρηστο.
Λαός από μαλάκες λοιπόν, λαός εξαιρετικά «μαλακισμένος».
Και η μετοχή –σμένος, δείχνει ότι η ιδιότητα, η τακτική, η φιλοσοφία της μαλακίας, μας έχει διαπεράσει και μας έχει γίνει , όχι δεύτερη φύση, αλλά πρώτη. Μας έχει κυριεύσει και κατακυριεύσει.
Και αυτό,
δέστε το στην έκφραση της ψήφου. Δέστε το στην εφαρμογή των «πολιτικών». Δέστε
το στην εφαρμογή της «λαικής κυριαρχίας», που δεν είναι τίποτε άλλο, από την «λαική
συλλογική μαλακία».
….. έρχονται
εκλογές. …… και καλείσαι να ασκήσεις την εξουσία σου ως πολίτης, ως ιθαγενής, ως
ανθρώπινη οντότητα.
Ας μιλήσουμε
λοιπόν για έναν ψηφοφόρο.
1. Θα ψηφίσει «Α», διότι στην
οικογένειά του πάντοτε ψήφιζαν «Α».
2. Θα ψηφίσει «Α», διότι τα
συμφέροντά του είναι προσκολλημένα στο «Α» κόμμα, ή στον «Α» υποψήφιο, αρχηγό
και πάει λέγοντας.
3. Θα ψηφίσει «Α», διότι η πολιτική
ή το προεκλογικό πρόγραμμα του «Α», το θεωρεί σωστό. Για τον εαυτό του, για την
οικογένειά του, για τα συμφέροντά του τα ατομικά, τα οικογενειακά.
4. Θα ψηφίσει «Α», διότι δεν τον
ενδιαφέρει το δικό του συμφέρον, αλλά το γενικό. Κρίνει λοιπόν ότι θα πρέπει να
ψηφίσει «Α».
5. Θα ψηφίσεις «Α», διότι έτσι σου «ήρθε»,
σου την έδωσε ρε αδελφέ μου.
Μάλιστα. Πολύ
ωραία. Δεν θέλω να κάνω ανάλυση, και να εξηγήσω, πως δεν καταλαβαίνω, με ποια κριτήρια
ψηφίζεται σήμερα ή Ν.Δ. ή το Πασοκ, ή ο Σύριζα, ή…ή…ή…ή….. το οποιοδήποτε
κόμμα,
Σε αφήνω
απλά εσένα φίλε μου που διαβάζεις αυτές τις γραμμές, να κρίνεις, του πως
ψηφίζεις εσύ, ή ο διπλανός σου.
Μιλάμε για
δημοκρατία και για το «δημοκρατικό δικαίωμα του πολίτη», για το «χ» δικαίωμα. Φιλοσοφούμε,
θεωρητικολογούμε, ώρες, μήνες, χρόνια …ατέλειωτα….. για το «χ» δικαίωμα, το
οποίο εκ των πραγμάτων ….. είναι αμφίβολο αν μπορεί να «υλοποιηθεί», και για το
οποίο θα συνεχίζουμε να «φιλοσοφούμε μετά ….μαλακίας» για πολύ… μα πάρα πολύ
διάστημα.
Συγχρόνως, η
ανεργία έχει φτάσει στο θεό, υγεία δεν έχουμε, εργασιακά δικαιώματα δεν έχουμε,
παιδεία δεν έχουμε, ασφάλεια δεν έχουμε, λαική κυριαρχία δεν έχουμε, εθνική
ανεξαρτησία δεν έχουμε, αξιοπρέπεια δεν έχουμε……
Τι έχουμε…..
; …… απίστευτα υψηλή δόση μαλακίας…… αυτή ακριβώς που περιγράφεται στον «Επιτάφιο»……
την μαλακία δηλαδή ….ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ……οι
παππούδες μας……
Αφορμή για
το παρόν «πόνημα», μου το έδωσαν κάποιες «αυτοκτονίες ή ηθελημένοι αυτοθάνατοι»,
κάποιων σύγχρονων επιφανών Νεοελλήνων.
Δεν αναφέρομαι
στους Θανάτους ή τις αυτοκτονίες των 4-5.000 συνανθρώπων μας μη επιφανών…..
στον καιρό της «κρίσης»
Θα σας αναφέρω
απλά κάποια ονόματα, που δεν ….άντεξαν ….την απίστευτη μαλακία μας.
ΠΕΡΙΚΛΗΣ
ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
ΚΑΡΥΩΤΑΚΗΣ
ΙΩΑΝΝΗΣ
ΣΥΚΟΥΤΡΗΣ
ΚΑΙ Βέβαια
σχετικά πρόσφατα ο
ΔΗΜΗΤΡΗΣ
ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ
Διαβάστε τι
έχουν γράψει……. Για το χάλι μας……. Για την θουκυδίδεια …. Σύγχρονη νεοελληνική μαλακία μας
θα έλεγα εγώ…….